La poésie de Jacques Ancet

Par N‑E Boucheqif

 

«J’énumère  au hasard mais le hasard ignore le hasard, il me con­duit, et si je me perds, il me trou­ve
ce sont les voix qui par­lent dans ma voix, leurs rires, leurs cris, leur rumeur incom­préhen­si­ble
ce sont et jours et nuits et foules et forêts et décharges et déserts, tout ce qui fait l’immense con­tra­dic­tion du monde ».

J. Ancet, Ode au recommencement.

 

Jacques Ancet nous donne à lire à la fois une poésie savante et spon­tanée à tra­vers ce duel de l’esprit et de la chair entre le reflet fugi­tif de la sai­son et celui des heures.
Ses mots sont clameurs et échos d’une vie tra­ver­sée de lignes de fuite où le poète est sincère dans son repen­tir comme dans sa vio­lence satirique, dans ses nuées comme dans ses éclairs, ses entête­ments à vouloir écrire le même poème qui impose à ses mots une rigueur qui finit par nous désarmer par l’hardiesse de l’expression.
Le poète nous sur­prend et l’on demeure éton­né des fac­ultés d’invention et de créa­tion d’un poète qui avance avec une sureté et dans un silence magis­tral où tant d’acuité s’unit à tant de dis­cré­tion.
 « L’homme n’écrit rien sur le sable à l’heure où passe l’aquilon », dit-il. Sans doute parce que l’idée se fond dans un ensem­ble de sen­sa­tions et de sen­ti­ments qui écar­tent la logique du raison­nement qui impose un quadrillage de la parole poé­tique et cas­tre l’intelligence et l’imagination.
 

En lisant Jacques Ancet, nous avons l’impression de lire tou­jours le même poème dans une lutte con­stante, mais ce proces­sus répéti­tif se fait esprit par ses rebondisse­ments per­ma­nents et nous sommes ten­tés con­stam­ment  par la déli­catesse de sa puis­sance ver­bale.
Dans cette œuvre empreintes de cour­toisie qui n’exclut ni fer­meté ni l’entière indépen­dance, s’exprime l’intime essence de l’individualité, la somme de représen­ta­tions qui s’offre tou­jours à la con­science avant que com­mence tout  tra­vail rationnel.
 

Le poème nous émeut par sa sim­plic­ité, son ton grave et sere­in dont la réal­ité pro­fonde est fixée d’avance dans le poème et elle est aus­si vivante qu’au pre­mier poème.

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