De Cécile A. Hod­ban, son édi­teur affirme  qu’elle « pos­sède un paysage imag­i­naire bien per­son­nel » et qu’elle l’exprime à la fois dans la poésie et dans la pein­ture. C’est bien le cas avec Le rêve de Dos­toïevs­ki, livre au titre énig­ma­tique dans lequel l’auteure asso­cie sa démarche poé­tique  à six grandes fig­ures de la lit­téra­ture, tous écrivains en marge.

Mais, d’abord, pourquoi Dos­toïevs­ki ? Parce que « un être qui s’habitue à tout, voilà la meilleure déf­i­ni­tion qu’on puisse don­ner de l’homme », affir­mait le grand auteur russe dans ses Sou­venirs de la mai­son des morts. Cécile A. Hold­ban cite cette phrase pour intro­duire son livre et en don­ner par le fait même, d’emblée, la tonalité.

Pour ce qui est du rêve (attribué à Dos­toïevs­ki dans le titre du livre), il s’agit selon elle de ce « désir insen­sé d’approcher la sin­gu­lar­ité de l’expérience humaine dans un monde dis­lo­qué. De faire alliance avec la vie, envers et con­tre tout ». Elle ajoute : « Le ter­ri­toire du rêve est un entre-deux per­ma­nent, à la fois pro­longe­ment de la réal­ité et témoignage de l’impossible adhé­sion à celle-ci ».

On com­prend donc que Cécile A. Hold­ban ait choisi de s’appuyer sur un « chœur de soli­taires » pour exprimer cet entre-deux. Et pas n’importe lesquels. De ces « soli­taires » célèbres,  elle n’indique pour­tant que le prénom et la pre­mière let­tre du nom, à quoi elle ajoute une date ain­si que le nom d’une ville à laque­lle on les iden­ti­fie volon­tiers. Comme pour entretenir une forme de mys­tère autour de ces écrivains (Robert Walser, Franz Kaf­ka, Mick­haïl Boul­gakov, Fer­nan­do Pes­soa, Samuel Beck­ett, Jorge Luis Borges). Marchant dans leurs pas, elle écrit des poèmes qui par­lent d’eux mais aus­si sûre­ment d’elle dans cet « entre-deux de la vie ». Petits morceaux choisis :

Cécile A. Hold­ban, Le rêve de Dos­toïevs­ki, Arfuyen, 2025, 176 pages, 16 euros.

Robert W., Herisau, 1956 : « Ce matin nous n’étions/que quelques corneilles et moi/à picor­er le bleu du blanc ».
Franz K., Prague, 1921 : « Le soir s’enroule/main de porcelaine/close sur sa rumeur ».
Mick­haïl B., Moscou, 1938 : « Ton angoisse craque/ comme l’assise des vieilles chaises/sur lesquelles trop de temps a pesé ».
Fer­nan­do P., Lis­bonne, 1916 : « Tu n’as plus de dieu/ mais tu crois au chevreuil/à la lueur des matins ».
Samuel B., Paris, 1974 : « Sur la pierre l’eau glissera/polira les galets de mots/bousculera ton inquié­tude ».
Jorge luis B., Buenos Aires, 1946 : « Là/où nous pensions/nous déplacer/d’un lieu à un autre/nous n’avons fait/que tra­vers­er le temps »

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Ces vers extraits des chapitres con­sacrés à ces six écrivains sont ceux d’une poétesse qui entend témoign­er de leur façon d’être au monde (et aus­si de la sienne). « Je noue chaque matin/brin par brin/veine par veine/mon corps au monde », écrit Cécile A. Hold­ban. Pour autant,  pas de désen­chante­ment. « Buvons à la grav­ité du jeu/à la grav­ité de l’instant/à la grav­ité des corps ». Elle dit aus­si faire con­fi­ance à « ce petit or/que cha­cun espère secrète­ment forger/dans la banal­ité du jour ».

En pub­liant un tel livre, Cécile A. Hold­ban réitère en quelque sorte une expéri­ence lit­téraire engagée dans un précé­dent livre, Pre­mières à éclair­er la nuit (Arléa), où elle Fai­sait par­ler quinze femmes poètes du XXe siè­cle dans des let­tres (imag­i­naires) adressées à des êtres chers : un pro­jet orig­i­nal et surtout ambitieux qui nous fai­sait tra­vers­er les plus grands drames du siè­cle passé. Avec Le rêve de Dos­toïves­ki ce sont des drames plus per­son­nels qu’elle nous laisse entrevoir, autour de la dif­fi­culté d’adhérer au monde tel qu’il est.